.
Ville alkoi turistiksi ja kirjoitti siitä runoteoksen.
Ei näin:
pysähtynyttä liikettä ei ole, max beerbohmin kuvat,
käsissäni kuolemankirja, historiallisen mitättömyyden aika
ja brittiläinen buenos aires, ruoho nousee katukiven välistä,
(Ville Hytönen runoteoksesta Kuolema Euroopassa)
Vaan näin:
syvällistä latteutta ei ole, Kalle Päätalon kirjat,
käsissäni Iltalehti, kohtuullisen tavanomaisuuden aika
ja Turkulainen Peltosaari, männynkävyt tippuvat polulle.
(Ville Hytönen teoksesta Teehetki Suikkilassa)
Suomalaista nykyrunoutta korjattuna, originaaleja malliksi. Tarjolla myös ilmaisia neuvoja.
maanantai 30. maaliskuuta 2009
tiistai 24. maaliskuuta 2009
Poetiikkaa
Essee: Runouspoppia.
Uskotteko? Näin runoja nysvätään. Ota runo kirjasta. Nysvää. Lue. Nysvää lisää. Nysvää niin kauan, ettei sitä enää sanoista tunnista. Uskotko? Etkö yhtään ihmettele miten on mahdollista, että POPParit tekevät cover-versioita, lainaavat tahteja, mutta runopoika kirjoittaa vain sydänverellä omalla? Älä luule, että palkitun runoilijan kynä olisi aina sen oma, että veridopingia harrastavat vain hiihtäjät.
Uskotteko? Näin runoja nysvätään. Ota runo kirjasta. Nysvää. Lue. Nysvää lisää. Nysvää niin kauan, ettei sitä enää sanoista tunnista. Uskotko? Etkö yhtään ihmettele miten on mahdollista, että POPParit tekevät cover-versioita, lainaavat tahteja, mutta runopoika kirjoittaa vain sydänverellä omalla? Älä luule, että palkitun runoilijan kynä olisi aina sen oma, että veridopingia harrastavat vain hiihtäjät.
maanantai 23. maaliskuuta 2009
Ihan kauhea kapina
.
Olli uhkaa itkuraivarilla.
Ei näin:
Ja vaikka lainausmerkit kaksisataa vuotta sitten kirjoittamatta jääneen
runosi ympärillä ovatkin vain lukema oman ja vieraan kitkamittarissa,
"ikuisessa", kuten allekirjoittaneen voikukanfossiilin tekisi mieli sanoa,
etkö sittenkin ole avoin kirja, todellakin juuri niin kliseinen muutos
kuin tämä ilmaisu ei sano mitä sanoo? Jos Historia nyt kävelisi vastaan
matkalla kohti uutta välttämätöntä vallankumousta, etkö lähtisi mukaan
(Olli Sinivaara)
Vaan näin:
Ja kun oikeinkirjoitus eilen hieman ennen seitsemää kirjoittamassasi
kauppalapussa onkin ihan vähän pielessä ja heittää mitatkin
”väliaikaisesti”, kuten allekirjoittanut tai, vai kuka fossiili sen sanoikaan,
eikö sittenkin ole avoin tili, todellakin juuri niin tavanomainen maksutapa
kuin tämä, joka höpisee mitä sattuu? Jos joku murkku nyt kävelisi vastaan
aikoen ihan kohta turhasta kiukutella, enköhän minäkin ryhtyisi siihen
Olli uhkaa itkuraivarilla.
Ei näin:
Ja vaikka lainausmerkit kaksisataa vuotta sitten kirjoittamatta jääneen
runosi ympärillä ovatkin vain lukema oman ja vieraan kitkamittarissa,
"ikuisessa", kuten allekirjoittaneen voikukanfossiilin tekisi mieli sanoa,
etkö sittenkin ole avoin kirja, todellakin juuri niin kliseinen muutos
kuin tämä ilmaisu ei sano mitä sanoo? Jos Historia nyt kävelisi vastaan
matkalla kohti uutta välttämätöntä vallankumousta, etkö lähtisi mukaan
(Olli Sinivaara)
Vaan näin:
Ja kun oikeinkirjoitus eilen hieman ennen seitsemää kirjoittamassasi
kauppalapussa onkin ihan vähän pielessä ja heittää mitatkin
”väliaikaisesti”, kuten allekirjoittanut tai, vai kuka fossiili sen sanoikaan,
eikö sittenkin ole avoin tili, todellakin juuri niin tavanomainen maksutapa
kuin tämä, joka höpisee mitä sattuu? Jos joku murkku nyt kävelisi vastaan
aikoen ihan kohta turhasta kiukutella, enköhän minäkin ryhtyisi siihen
sunnuntai 15. maaliskuuta 2009
Sinäkin Jukkaseni!
.
Norsuradiokin on ehtinyt Hesarin toimittajien haastatteluista poetiikan tai peräti poesian pariin.
Ei näin:
Jos ette usko, lukekaa enemmän historiaa.
Jos ette usko, lukekaa tarkemmin historiaa.
Jos ette usko, lukekaa lisää historiaa, niin oli aina ennenkin.
...
(Jukka Relander)
Vaan näin:
Jos ette usko, lukekaa enemmän historiaa.
Jos ette usko, lukekaa tarkemmin historiaa.
Jos ette usko, lukekaa lisää historiaa, niin oli aina ennenkin.
Jep, ette usko, mutta tämä jatkuu samaa rataa. Lopettakaa lukeminen.
Suositus: haastattele seuraavaksi Katri Manninen-Kontioata.
Norsuradiokin on ehtinyt Hesarin toimittajien haastatteluista poetiikan tai peräti poesian pariin.
Ei näin:
Jos ette usko, lukekaa enemmän historiaa.
Jos ette usko, lukekaa tarkemmin historiaa.
Jos ette usko, lukekaa lisää historiaa, niin oli aina ennenkin.
...
(Jukka Relander)
Vaan näin:
Jos ette usko, lukekaa enemmän historiaa.
Jos ette usko, lukekaa tarkemmin historiaa.
Jos ette usko, lukekaa lisää historiaa, niin oli aina ennenkin.
Jep, ette usko, mutta tämä jatkuu samaa rataa. Lopettakaa lukeminen.
Suositus: haastattele seuraavaksi Katri Manninen-Kontioata.
lauantai 14. maaliskuuta 2009
Kuluttujaneuvontaa
.
Kevyesti kehystetty
Jos pitäisi valita. Kumpi? Jacasser vaiko Joachim Closterko? On ihmisenä hyvempi. Jeesus Kristus Runoilija. Norsu luutornistaan. Toistaan nokkelampi. Jäljessään viisaampi. Pseudonyyminä hölmömpi. Uno Cacé ei osaisi.
Joskus Uno Cacé. Kun kirjoitus kirjoittautuu, Heidegger hyllyssä pölyttyy ja Derrida derivoituu. Kuin itsestään. Vaipuu epätoivoon. Ei ne kuitenkaan usko. Runoilijat. Ja tuskan kuvaamiseen. Ei suomen kielen kielikään riitä. Eikä muutkaan liian yleiset kielet. Kottuusantti koonnintti korkeleestipentti.
Runous lähenee kuluttajaneuvontaa, mutta sitä Uno Cacé (ei) kuitenkaan ymmärrä, että miksi. Miksi runouden huikea monipuolisuus, iloisuus ja värikkyys ei poista vastuuta ottavan ja vastuunsa tuntevan kritiikin tarvetta?
Huom! päivitetty 30.3.2009. Unohdin mainita jonkin jännän paikan ja alkoholin: Grönlanti ja mesimarjalikööri.
Kevyesti kehystetty
Jos pitäisi valita. Kumpi? Jacasser vaiko Joachim Closterko? On ihmisenä hyvempi. Jeesus Kristus Runoilija. Norsu luutornistaan. Toistaan nokkelampi. Jäljessään viisaampi. Pseudonyyminä hölmömpi. Uno Cacé ei osaisi.
Joskus Uno Cacé. Kun kirjoitus kirjoittautuu, Heidegger hyllyssä pölyttyy ja Derrida derivoituu. Kuin itsestään. Vaipuu epätoivoon. Ei ne kuitenkaan usko. Runoilijat. Ja tuskan kuvaamiseen. Ei suomen kielen kielikään riitä. Eikä muutkaan liian yleiset kielet. Kottuusantti koonnintti korkeleestipentti.
Runous lähenee kuluttajaneuvontaa, mutta sitä Uno Cacé (ei) kuitenkaan ymmärrä, että miksi. Miksi runouden huikea monipuolisuus, iloisuus ja värikkyys ei poista vastuuta ottavan ja vastuunsa tuntevan kritiikin tarvetta?
Huom! päivitetty 30.3.2009. Unohdin mainita jonkin jännän paikan ja alkoholin: Grönlanti ja mesimarjalikööri.
perjantai 6. maaliskuuta 2009
Peto ja enkeli
.
Illuusion suuruudella ei ole rajoja.
Ei näin
ei tilaa kenellekään
enkeli lukitsee hengityksemme rikkinäisellä summerilla
vaikka kaiken jo olemme antaneet
se suuri illuusio
peto joka joskus huudettiin esiin
(Jani Sipilä)
vaan näin
en mahdu enää farkkuihini
hapen puute saa minut läähättämään
kuin olisin juossut sen kymmenen metriä
se hätäinen valhe
mäyräkoira jonka kerran join
Illuusion suuruudella ei ole rajoja.
Ei näin
ei tilaa kenellekään
enkeli lukitsee hengityksemme rikkinäisellä summerilla
vaikka kaiken jo olemme antaneet
se suuri illuusio
peto joka joskus huudettiin esiin
(Jani Sipilä)
vaan näin
en mahdu enää farkkuihini
hapen puute saa minut läähättämään
kuin olisin juossut sen kymmenen metriä
se hätäinen valhe
mäyräkoira jonka kerran join
Parisuhderunoutta ja rappiota
.
Parisuhderuno
Mitä me tehdään?
Sä makaat
mä istun
ja toivon, että sä räjähdät
Kuudentoista
vuoden jälkeen
sanon sulle:
Mä en enää tykkää susta,
sori ja tsemiä!
Decadentziä
Turinissa join punaviiniä
Nietschzen kanssa
Jumala on kuollut!
ja muuta jännää.
Parisuhderuno
Mitä me tehdään?
Sä makaat
mä istun
ja toivon, että sä räjähdät
Kuudentoista
vuoden jälkeen
sanon sulle:
Mä en enää tykkää susta,
sori ja tsemiä!
Decadentziä
Turinissa join punaviiniä
Nietschzen kanssa
Jumala on kuollut!
ja muuta jännää.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)