sunnuntai 30. tammikuuta 2011

kuinka marginaaliseksi voi käydä?

Katsottuani entisen Kaken (sic) pesulan, nykyisen Voimalan, ja luettuani mm. tämän, olen hämmästyksestä ymmyrkäinen. Kuinka tarmokkaasti koulutettu ihminen voi rakentaa itselleen nojatuolista käsin mielikuvitusvihollisia, kuinka iloisesti voi vastustaa mielipiteitä, joita kannattaa äärimmäisen harva jos nekään? Kuinka pitkään voi vastustaa typeryyksiä mainitsemattakaan yhtä ainoaa esimerkkiä siitä, että joku joskus ja jossain olisi oikeasti ajatellut väitetyllä tavalla, kuinka monta mielikuvitusoletusta nojatuolissa istuessaan voi keksiä?

Oikeasti ei tulisi hämmästyä. Tämä on nuivapuheen valtavirtaa, ei marginaliaa. Valtavirtaa on myös siitä valittaminen, että aina kun sanoo jotakin mamukriittistä, niin saa osakseen natsikortin. Epäilemättä niin tapahtuukin. Jostain suunnasta se lentää. Hölmöjä nimittäin riittää. Mutta ne, jotka asiasta eniten valittavat ovat luonnollisesti kortittamassa heidän kanssaan eri mieltä olevia kukkahattutädeiksi, kulttuurirelativistiseksi suvaitsevaistoälymystöksi jne. Lukekaa epähuviksenne Halla-ahon blogia, hommaforumia ja nuivablogeja sillä silmällä, että bongaatte kukkahattuhippivihervarsemmistoälymystö -kortteja.




kysymys

oletteko kuulleet
taksikuskit paljastavat
eivät ihan kaikkea
mutta jotakin
se kertoo
mistä mistäkin
mistä tahansa

oletteko kuulleet
kukkahatturunoja
oletteko luulleet
tollojen tarinoita
tosiksi
oletteko kuulleet
taikasanoja r r r r

onko sinusta pidetty
onko sinua pidetty
automaattisesti  tai
korvausta vastaan
valtavana rikkautena
toimenkuva: voimavara

oletko näennäishistoriallinen
oletko virallinen linja
onko sinulla uhrin status
onko sinulla marttyyrin viitta
onko fantasiasi poliittisesti
epäkorrekti

saako ihmiseltä vaatia
vähän mitään jotain
tarkkuutta rehellisyyttä
onko ihmisen
perusominaisuus
ylimielinen tietää jo
ignorantti oppimaton
sivistymätön tietämätön
hyödytön hölmö

katsotko toisaalle
sivulle yläviistoon
kenkiisi pilviin
katsoisitko silmiin
katsoisitko tauluun
nousisitko nojatuolista
jos korrektisti pyydettäisiin

perjantai 28. tammikuuta 2011

laadun ja määrän arvioimisesta

Laadun arvioiminen määrällä ei näytä olevan mitenkään tavatonta. Kake on kuitenkin askeleen edellä ja arvioi määrää laadulla.

Myyntimäärissä kaikki pyöreät, yhteen tai useampaa nollaan päättyvät luvut ovat kauniita ja siten myös laadukkaita. 400, 1000, 11000, 50000 ja 0, tiedättehän. Rumia ja laaduttomia, vähän kuin hajoamispisteessä olevia ovat erityisesti kulmikkaaseen numeroon 4 päättyvät myyntiluvut: 4, 32434 ja todella surkeaa laatua oleva 44474. En soisi, että edes pahin vihamieheni myisi runokokoelmaansa 44474 kappaletta.

Laadullisesti arvioituna kaikki ensin mainitut määrät ovat suurempia kuin jälkimmäiset.

tiistai 25. tammikuuta 2011

martyrologia

näin ei saa runoilla. suomessa ei saa kirjoittaa tällaista runoa. tällaista runoa ei saa julkaista. tällaista runoa ei saa kirjoitta mutta. tällaisen runot ovat suomessa tabu. ei ole poliittisesti korrektia kirjoittaa tätä runoa. tätä runoa ei saa lausua ääneen.

nanostellen

teonvalot / neonsana

maanantai 24. tammikuuta 2011

Luulet olevasi.

kuka sinä luulet olevasi
minun runojani lukemaan
luuletko olevasi
Paavo Haavikko
Mervi Kantokorpi
tai Jukka Petäjä
oletko sinä
Saku Koivu
Mika Häkkinen
ja Alexander Stubb
kuka sinä
luulet olevasi
filosofi
runoilija
vai vieläkin
parempaa
Jarkko Tontti

kuka sinä luulet olevasi
minulle nauramaan
suuttumaan
tai hällä väliä

oletko sinä
Teemu
Helle
Manninen
vai Selänne
teitkö hattutempun
3+1
teitkö voittomaalin
4-3
mistä näitä tehopisteitä
oikein tippuu niin kuin
runoja

lauantai 22. tammikuuta 2011

Tappara!

Me käytiin 1980 Paavo Haavikon kanssa kerran Hakametsässä Tapparan lätkämatsissa. Tapparan ykkösvitjan oikea laitahyökkääjä, Jukka Porvari, oli uskomattomassa vireessä ja se valittiinkin myöhemmin samana vuonna vuoden pelaajaksi. Mä en muista mistä syystä me ajauduttiin työväen juhlien sijaan Hakametsään, mutta muistan hyvin kuinka Pate kävi toisella erätauolla neljännen tuopin jälkeen ensin hetkeksi hiljaiseksi ja alkoi sitten virnistellä tyypilliseen tapaansa muttei sanonut mitään. Me käveltiin takaisin katsomoon ja se myhäili tyytyväisenä. Siitä näki, että se oli saanut jonkun päähänpiston. Kun kolmas erä alkoi kiekon kalahtaessa jäähän, niin Pate nousi pystyyn ja alkoi karjua.
– Porvari! Porvari! Porvari!
Se huusi sitä aina kun ykkösketjun oikea laitahyökkääjä sai kiekon. Mä häpesin ja ympärillä jengi tuijotti Patea. Onneksi yksikään Tapparan farkkutakkisista faneista ei ole koskaan kuullutkaan Paavo Haavikosta saati sitten tunnista sitä. Matsin jälkeen Paten ääni oli tyystiin kadonnut, mutta se oli suunnattoman tyytyväinen itseensä, koska oli ollut niin nokkela Tampereella ja vielä Tapparan matsissa. Sillä oli koko loppuillan naamallaan täysin sietämätön hymy.

kysymys

onko runonanointi synti?

perjantai 21. tammikuuta 2011

kaikki tietävät

kaikki tietävät
kritiikit on jo kirjoitettu
apurahat myönnetty
ja palkinnot jaettu
missä runot viipyvät?

torstai 20. tammikuuta 2011

Huostaanotettuja runoja

Löydetyt ja hylätyt runot voi unohtaa. Tilanne on käynyt niin huolestuttavaksi, että Runokorjaamon sosiaalivirkailijat joutuvat huostaanottamaan runoja. Nämä haettiin nanosesta. Vanhempansa olivat baarissa ryyppämäässä ja runot yksinään internetissä.

puis'hiipijä

saksaksa

uumeinen yöläinen

luovu'us

keskiviikko 12. tammikuuta 2011

Missä aseet jaetaan?

Aave kummittelee Suomessa - kokeellisen runouden aave. Luokkasota kärjistyy ja laulut paranee.

Kokeellinen is the Nigger of the world!

Kaikkien maiden kokeelliset ruonoilijat, liittykää yhteen!

perjantai 7. tammikuuta 2011

tiistai 4. tammikuuta 2011

Kaksi kysymystä tai seikkaa

1. Yksi numero vuonna 2010. Menikö Savu? Sammuttiko Aalto Tulen vai mistä on kysymys?

2. Päivän aviisissa Mervi Kantokorpi väittää, että runoilijat ovat tuhonneen muiden runoilijoiden apurahahakemuksia koska ovat huonojen välien vuoksi kieltäytyneet ottamasta kantaa toistensa hakemuksiin. Hävettääkö?

lauantai 1. tammikuuta 2011

viittaaminen

Vielä eilen tai ainakin ainakin joskus viittaminen tarkoitti sitä, että nostaa kätensä ylös luokkahuoneessa sen merkiksi, että tietää vastauksen opettajan kysymykseen tai on asiaa opettajalle.